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辰溪旅游
《司马司搜宫》
辰溪县门户网站 www.chenxi.gov.cn 2011年11月30日 点击数: 字体:[ ]

 

               辰溪辰河高腔剧团在安坪镇上演《司马司搜宫》

 

“祖国妙调”

  把辰河高腔称作“祖国妙调”的是田汉。1956年,辰河高腔剧团在长沙参加湖南省第三届戏剧观摩汇演,引起轰动,并代表湖南省地方戏剧进京献艺。这一剧种以其优美的曲调,浓烈的地方特色,受到当时的党和国家领导人周恩来、刘少奇、贺龙,以及一代京剧大师梅兰芳、尚小云的称赞。时任中国戏剧协会主席的田汉观看演出后,不由得赞叹道:“辰河高腔不愧是祖国的一种妙调,戏剧的活化石。”

  辰河高腔的民族和地域特色确实鲜明,特别是它的唱腔艺术。在演唱时,一人启口,唢呐帮腔,其套节以鼓、锣、钹,不托管弦;声音粗放时响彻云霄,柔和时则细若游丝,婉转别致,幽雅动人,听来确是妙音。

  辰河高腔作为一个剧种,成熟于明末清初。它由戏曲四大声腔之一的弋阳腔,与沅水流域地方民族曲调融合而成,广泛流传于湘、黔、川、鄂地域,深受这一带百姓的喜爱。然而,由于这个剧种“向无曲谱,只沿土俗,借用乡语,改调歌之”,碰上文革这样的劫难,自然难逃厄运了,到本世纪初,这一“祖国妙调”濒临失传。

  坚守“辰河”

  在辰河高腔濒危的日子里,正是他们的坚守,让辰河高腔扎根在这块土地。

  “高腔剧团绝不能垮掉,辰河高腔绝不能失传!”陈刚和胡正喜、杨兴艺、李七妹等22名原剧团的成员发出了铿锵誓言。他们坚守在剧团,坚持演出,让辰河高腔艺术火种得以保存和传承。

  在坚守的日子里,发生在坚守者身上的故事催人泪下。杨七妹,是辰河高腔剧团当家花旦。1997年,为照顾早产而体弱的女儿,也为跳出唱戏月收入不足400元而带来的生活困境,她不得不暂时离开了剧团,开了个南杂店,一边营业一边照料家庭。尽管月收入达到1千多元,但没戏唱的生活让她心里发慌。19986月初,她将店铺打掉,背着女儿一同赶往安江演出。长期赴外演出,她的家庭亮起了“红灯”。家庭生活和艺术事业难以两全,杨七妹与丈夫办理了离婚手续,一心扑在了辰河高腔艺术传承事业中。

  为保护传承辰河高腔,业余艺人功不可没。板桥乡中溪村村民涂显孟16岁开始学戏,表演功、吹打功双全。1996年,师傅临终前将先辈珍藏的剧本交到他手中,希望他能将辰河高腔艺术进一步发扬光大。涂显孟一方面精心保管这些剧本,另一方面又自费到民间收集了40多个剧本,等待着辰河高腔艺术的春天。

  守护“辰河”

  保护辰河高腔!原县委书记周圣余说,保护它,“就是保护辰溪历史,保护辰溪人民赖以生存、发展的文化根基”。2004年来,辰溪县委、县政府把辰河高腔保护工作列入重要议事日程,并专门出台两个文件。

  县里选拔63名戏曲苗子与辰河高腔传承人结成对子,“定向培养”新人;在县城中小学中开设辰河高腔音乐课,培养学生们戏曲兴趣爱好;县剧团实行能进能出的用人机制,使民间“尖子人才”有机会进入高腔剧团学习。通过这几个“硬招”,辰河高腔这一艺术“老树”在这块土地上开出了夺目的“新花”:全县“正规”学戏的达到1500多人,业余高腔剧团更是达到了20多个;新编排了《牛娃扳本》等30多个现代小品和折子戏,演遍城乡。

  作为辰河高腔的发源地,辰溪县委、县政府抓住全国首批非物质文化遗产项目申报工作启动实施契机,将辰河高腔艺术打捆申报,成功使这一梨园瑰宝进入了祖国艺术宝库得到精心保护。

  如今,辰溪县正精心打造辰河高腔这个县域文化品牌,精心打造这张文化名片。在今年初的一次“辰河高腔”专题会上,县委、县政府作出了三项决定,在全县在校中学生中遴选20名辰河高腔苗子,挂靠省内相关艺术院校,由县财政每年拿出8万元资金进行培育,确保“祖国妙调”后继有人;筹资在城东新建“辰河戏”大剧院,为保护、弘扬辰河高腔提供演出阵地;积极筹办中国辰溪辰河高腔戏剧节。

  “祖国妙调”辰河戏,生命之树将更加郁郁葱葱


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